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經典要錄(《列寧全集》第12-13卷)
2013-02-26 08:48:09
作者:陳志昂
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    《列寧全集》  第12卷

    全俄政治罷工
    群眾性的政治罷工在武裝起義事業中有偉大的意義.(p.2) 

    對政治派別劃分的初步總結
    革命清楚地劃分了各個政治派別的界限,很好地證明了那些錯誤意見是荒謬的。(p.14)

    革命第一個回合的勝利
    現在誰還只是相信諾言呢?當監獄里仍然關滿所謂政治犯,書報檢查制度還在繼續執行的時候,這些關于人身不可侵犯和言論自由的空話難道不是笑話嗎?(p.29)

    革命的成功取決于把人民中更廣闊的階層吸引到自由事業方面來,取決于教育他們,組織他們。(p.31)

    工人民兵(這是革命的唯一可靠的支柱)。(p.31)

    現在我們必須吸引士兵參加工人集會,加強兵營中的鼓動工作,擴大同軍官的聯系,從而在建立工人的革命軍隊的同時,也在軍隊中建立有覺悟的革命者的基干隊伍。(p.31)

    農村運動如果同先進的城市無產階級結合起來就一定能粉碎專制制度,爭得完全的和真正的自由。(p.31)

    革命的成敗取決于奮起保衛革命和爭取完成革命的無產階級群眾和農民群眾的人數。(P.32)

    小資產階級社會主義和無產階級社會主義
    離開階級斗爭,社會主義就是空話或者幼稚的幻想。(P.42)

    這個黨徹底支持最堅決的民主主義,但是它決不受那種想在商品經濟下造成“平均制”的反動幻想和嘗試所迷惑,從而離開革命的道路。....欺騙自己欺騙人民,說什么在商品經濟下有“平均”使用土地的可能,那可是一種反動的小資產階級空想,這個美名只好讓反動的社會主義者去獨享了。(P.45)

    兩次會戰之間
    能夠成為切實的保證的只有勝利的人民起義,只有武裝的無產階級和農民對沙皇政權的一切代表人物的完全統治.....只要這個目的沒有達到,就不可能有真正的自由、真正的人民代表機關、有力量在俄國建立新秩序的真正的立憲會議。(P.50)

    什么是憲法?憲法就是一張寫著人民權利的紙。真正承認這些權利的保證在哪里呢?在于人民中那些意識到并且善于爭取這些權利的各階級的力量。我們不會受空話的迷惑——只有資產階級民主派的饒舌家們才會這樣——我們一分鐘也不會忘記,力量只能以斗爭的勝利來證明.(P.50)

    同志們,收集武器,組織起來,以十倍的毅力不懈地斗爭吧。只有武裝起來和團結自己的隊伍,我們才能保衛住我們所取得的成果,才能完全實現我們的要求。在時機到來的時候,我們大家又會象一個人一樣起來為完全的自由去進行新的更加頑強的斗爭。
    這才是我們的唯一的保證!(P.51)

    立憲會議應當從法律方面鞏固、從議會方面固定新俄國的生活制度,但是在鞏固新對舊的勝利以前,為了固定這一勝利,必須真正取得勝利,必須摧毀舊的機構的力量,消滅這些機構,摧毀舊的建筑物,消除警察及其同伙進行任何比較嚴重的反抗的可能性。(P.52)

    只有起義完全勝利,只有推翻沙皇政權并代之以臨時革命政府,才能保證選舉的完全自由、立憲會議的充分權力。我們的一切努力都應當是為了這一目的,應該無條件地把組織和準備起義擺在第一位。只有在起義取得勝利和起義的勝利是敵人完全被消滅的情況下,人民代表會議才不會僅僅在紙上是全民的和僅僅在口頭上是立憲的。(P.52)

    只有無產階級才能夠造就一支強大的革命大軍的核心,這支軍隊之所以強大,是因為它有自己的理想、自己的紀律、自己的組織、自己在斗爭中的英雄氣概,這一切是任何旺代都抵擋不住的。(P.53)
    按:旺代是法國一個省份,1793年曾爆發反革命叛亂。

    在國內戰爭中不能有中立者。誰要是置身于這場戰爭之外,誰就是以自己的消極態度支持趾高氣揚的黑幫分子。(p.54)

    我們的任務和工人代表蘇維埃
    我們堅信,實際的斗爭,在戰斗行列中進行的工作,會使一切有生命力的人都相信馬克思主義的真理,拋棄所有無生命力的東西。(p.59)

    我們必須盡可能快地由無產階級宣布成立臨時革命政府,以便把這些力量聯合起來。(p.61)

    竭盡全力組織和武裝自由的民兵。只有當革命的人民戰勝黑幫政府的勢力時,才能保證俄國有真正的自由。(p.63)

    總解決的時刻臨近了
    當沙皇政府的實際權力沒有被推翻的時候,它的一切讓步,就連“立憲”會議,都不過是一種幻象、泡影、轉移視線罷了。(p.66)

    罷工委員會寫道:....給了我們一切,但是我們一無所有。(p.66)

    沙皇說:除了政權,一切我都給予。革命的人民回答說:除了政權,一切都是幻影。(p.69)

    對維?加里寧《農民代表大會》一文作的兩處增補
    社會主義要求消滅貨幣的權力、資本的權力,消滅一切生產資料私有制,消滅商品經濟。社會主義要求把土地和工廠交給按照總計劃組織大生產(而不是分散的小生產)的全體勞動者。
    農民爭取土地和自由的斗爭是向社會主義邁進了一大步,但是還遠遠不是社會主義。(p.75)

    論黨的改組
    在秘密工作的條件下,徹底實行黨內民主化是不可能的.(p.78)

    在社會民主主義工人運動中,知識分子的作用和無產階級(工人)的作用的關系,大概可以用下面的一般公式很確切地加以說明:知識分子善于“在原則上”解決問題,善于繪制藍圖,善于議論必須做……而工人則實地做,把灰色理論變成活生生的現實。(p.86)

    無產階級和農民
    “充分自由”,這就是說不是人民應當服從官吏,而是官吏必須服從人民。(p.89)

    充分自由,一切官吏直到國家元首完全由選舉產生,這并不會消滅資本的統治,并不會消滅少數人富有和大眾貧困的現象。(p.90)

    關于在資本和商品經濟存在的情況下可能平均使用土地的思想,是一種錯誤的思想。(p.90)

    爭取社會主義的斗爭就是反對資本統治的斗爭。(p.90)

    只有那些堅決和自覺地站到工人方面來反對資本,站到公有制方面來反對私有制的人,才會加入為社會主義而斗爭的戰士的行列。(p.91)

    黨的組織和黨的出版物
    出版物應當成為黨的出版物。與資產階級的習氣相反,與資產階級企業主的即商人的報刊相反,與資產階級寫作上的名位主義和個人主義、“老爺式的無政府主義”和唯利是圖相反,社會主義無產階級應當提出黨的出版物的原則,發展這個原則,并且盡可能以完備和完整的形式實現這個原則。(p.93)

    對于社會主義無產階級,寫作事業不能是個人或集團的賺錢工具,而且根本不能是與無產階級總的事業無關的個人事業。無黨性的寫作者滾開!超人的寫作者滾開!寫作事業應當成為整個無產階級事業的一部分,成為由整個工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開動的一部巨大的社會民主主義機器的“齒輪和螺絲釘”。寫作事業應當成為社會民主黨有組織的、有計劃的、統一的黨的工作的一個組成部分。(p.93)

    無可爭論,寫作事業最不能作機械劃一,強求一律,少數服從多數。無可爭論,在這個事業中,絕對必須保證有個人創造性和個人愛好的廣闊天地,有思想和幻想、形式和內容的廣闊天地。這一切都是無可爭論的,可是這一切只證明,無產階級的黨的事業中寫作事業這一部分,不能同無產階級的黨的事業的其他部分刻板地等同起來。這一切決沒有推翻那個在資產階級和資產階級民主派看來是格格不入的和奇怪的原理,即寫作事業無論如何必須成為同其他部分緊密聯系著的社會民主黨工作的一部分。報紙應當成為各個黨組織的機關報。寫作者一定要參加到各個黨組織中去。出版社和發行所、書店和閱覽室、圖書館和各種書報營業所,都應當成為黨的機構,向黨報告工作情況。有組織的社會主義無產階級,應當注視這一切工作,監督這一切工作,把生氣勃勃的無產階 級事業的生氣勃勃的精神,帶到這一切工作中去,無一例外,從而使“作家管寫,讀者管讀”這個俄國古老的、半奧勃洛摩夫式的、半商業性的原則完全沒有立足之地。(p.94)

    擺脫了農奴制的書報檢查制度的束縛以后,我們不愿意而且也不會去當寫作上的資產階級買賣關系的俘虜。我們要創辦自由的報刊而且我們一定會創辦起來,所謂自由的報刊是指它不僅擺脫了警察的壓迫,而且擺脫了資本,擺脫了名位主義,甚至也擺脫了資產階級無政府主義的個人主義。(p.94-95)

    每個自由的團體(包括黨在內),同樣也有自由趕走利用黨的招牌來鼓吹反黨觀點的人。(p.95)

    黨是自愿的聯盟,假如它不清洗那些宣傳反黨觀點的黨員,它就不可避免地會瓦解,首先在思想上瓦解,然后在物質上瓦解。(p.95)

    現在我們處在急劇向公開組織轉變的時刻,現在必然有許多不徹底的人(從馬克思主義觀點看來),也許甚至有某些基督教徒,也許甚至有某些神秘主義者會參加我們的黨。我們有結實的胃,我們是堅如磐石的馬克思主義者。我們將消化這些不徹底的人。(p.95-96)

    生活在社會中卻要離開社會而自由,這是不可能的。資產階級的作家、畫家和女演員的自由,不過是他們依賴錢袋、依賴收買和依賴豢養的一種假面具(或一種偽裝)罷了。
我們社會主義者揭露這種偽善行為,摘掉這種假招牌,不是為了要有非階級的文學和藝術(這只有在社會主義的沒有階級的社會中才有可能),而是為了要用真正自由的、公開同無產階級相聯系的寫作,去對抗偽裝自由的、事實上同資產階級相聯系的寫作。
    這將是自由的寫作,因為把一批又一批新生力量吸引到寫作隊伍中來的,不是私利貪欲,也不是名譽地位,而是社會主義思想和對勞動人民的同情。這將是自由的寫作,因為它不是為飽食終日的貴婦人服務,不是為百無聊賴、胖得發愁的“一萬個上層分子”服務,而是為千千萬萬勞動人民,為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務。這將是自由的寫作,它要用社會主義無產階級的經驗和生氣勃勃的工作去豐富人類革命思想的最新成就,它要使過去的經驗(從原始空想的社會主義發展而成的科學社會主義)和現在的經驗(工人同志們當前的斗爭)之間經常發生相互作用。(p.96-97)

    我們面前擺著一個困難的然而是偉大的和容易收到成效的新任務:組織同社會民主主義工人運動緊密而不可分割地聯系著的、廣大的、多方面的、多種多樣的寫作事業。全部社會民主主義出版物都應當成為黨的出版物。(p.97)

    軍隊和革命
    軍隊不可能而且也不應當保持中立。使軍隊不問政治,這是資產階級和沙皇政府的偽善的奴仆們的口號,實際上他們一向都把軍隊拖入反動的政治中,把俄國士兵變成黑幫的奴仆和警察的幫兇。不能置身于爭取自由的全民斗爭之外。誰對這個斗爭漠不關心,誰就是支持警察政府胡作非為,這個政府許諾自由不過是在嘲弄自由罷了。(p.103-104)

    把這些要求集中起來就是:取消常備軍,代之以全民武裝。(p.104)

    如果武裝的人民消滅了軍閥,把所有的士兵變成公民,把一切能夠拿起武器的公民變成士兵,如果俄國自由的砥柱是這樣的武裝的人民,那么世界上就沒有任何力量敢來侵犯自由的俄國。(p.104)

    當世界上還存在著被壓迫者和被剝削者的時候,我們必須爭取的不是廢除武裝,而是全民武裝。只有全民武裝才能充分保障自由。只有全民武裝才能徹底打倒反動勢力。(p.104-105)

    向敵人學習
    打倒非黨性!非黨性無論何時何地都是資產階級的工具和口號。在一定的條件下,我們可以而且必須同沒有覺悟的無產者,同贊成非無產階級的學說(“社會革命黨人”的綱領)的無產者走在一起,但是,無論何時何地,我們也不應當削弱我們的嚴格的黨性,無論何時何地也不應當忘記而且不容許忘記,無產階級中的對社會民主黨的敵對情緒是無產階級中的資產階級觀點的殘余。(p.109)

    革命的官樣文章和革命事業
    只有推翻專制制度并召開由全民自由選舉的立憲會議,才能完全、徹底、可靠地實現上述各種政治改革和經濟改革”(建立民主的國家制度,實行勞動保護等等)。(p.110)

    我們黨不僅注意到召開立憲會議的形式的條件,而且注意到物質的條件,就是說,有了這些條件才能真正使會議成為全民的立憲會議。(p.110)

    資產階級介于專制制度和無產階級之間的矛盾的階級地位,必然產生(甚至不以某些個別人物的意志和意識為轉移)荒謬絕倫的“妥協”公式。....用做生意的手法代替斗爭。(p.112)

    垂死的專制政府和新的人民政權機關
    只有力量才能夠成為政權。在現代的社會中,只有武裝的人民及其領導者武裝的無產階級才能夠成為一種力量。(p.118)

    社會主義和無政府主義
    無政府主義者的世界觀是改頭換面的資產階級世界觀。他們的個人主義理論,他們的個人主義理想是與社會主義背道而馳的。他們的觀點不是反映那不可遏止地走向勞動社會化的資產階級制度的未來,而是反映這個制度的現在,甚至是反映它的過去,即盲目性對分散的個體小生產者的統治的時代。他們那種否認政治斗爭的策略,會分裂無產者,實際上把無產者變成消極參加某種資產階級政治的人,因為對工人來說,完全回避政治是不可能的,也是做不到的。(p.121)

    社會主義政黨和非黨的革命性
    時髦就是毫無辦法地跟在實際生活后面做尾巴.(p.126)

    在以階級劃分為基礎的社會中,敵對階級之間的斗爭在一定的發展階段上勢必變成政治斗爭。各階級政治斗爭的最嚴整、最完全和最明顯的表現就是各政黨的斗爭。(p.127)

    在階級斗爭中不可能有中立者,在資本主義社會中不可能“拒絕”參加產品或勞動力的交換。而交換必然產生經濟斗爭,隨之而來的就是政治斗爭。因此,對斗爭漠不關心,實際上決不是回避斗爭,拒絕斗爭或者保持中立。漠不關心是默默地支持強者。支持統治者。(p.127)

    政治上的冷淡態度就是政治上的滿足。(p.127)

    在資產階級社會中,非黨性無非是對飽食者政黨、統治者政黨、剝削者政黨采取的態度的一種虛偽、隱蔽和消極的表現。(p.127)

    非黨性是資產階級思想。黨性是社會主義思想。這個原理總的來說適用于整個資產階級社會。....,在整個資產階級社會都起來反對農奴制和專制制度的時候,忘記這個真理就等于實際上根本拒絕對資產階級社會進行社會主義的批判。(p.128)

    對社會主義者來說,參加非黨組織僅僅作為一種例外才是允許的。而參加非黨組織的目的、性質、條件等等都應當完全服從于一個基本任務:準備和組織社會主義無產階級自覺地領導社會主義革命。(p.129)

    社會主義和宗教
    對于社會主義無產階級的政黨,宗教并不是私人的事情。....對我們來說,思想斗爭不是私人的事情,而是全黨的、全體無產階級的事情。(p.133)

    如果認為,在一個以無休止的壓迫和折磨勞動群眾為基礎的社會里,可以用純粹說教的方法消除宗教偏見,那是愚蠢可笑的。如果忘記,宗教對人類的壓迫只不過是社會內部經濟壓迫的產物和反映,那就是受了資產階級觀點的束縛。如果無產階級本身的反對資本主義黑暗勢力的斗爭沒有啟發無產階級,那么任何書本、任何說教都是無濟于事的。在我們看來,被壓迫階級為創立人間的天堂而進行的這種真正革命斗爭的一致,要比無產者對虛幻的天堂的看法上的一致更為重要。(p.134)

    要不要抵制國家杜馬?
    沒有鼓動的自由。工人階級的政黨受到歧視。它的代表被非法逮捕,它的報紙被查封,它的集會被禁止。黨在選舉中不能合法地打出自己的旗幟,不能公開提出自己的候選人,因為不想把他們交給警察局。在這種形勢下,革命地利用不進行選舉的集會,要比參加進行合法的選舉的集會更能夠達到我們進行宣傳鼓動和組織工作的目的。(p.146)

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(責任編輯:cmsnews2007)
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